منتدى قصر أسا

6 تقنيات تراها قريبا في الهواتف الذكية «تكنولوجيا 5G والواقع المعزز»..

0 أخبار الاندرويد, أخبار الايفون أكتوبر 12, 2017

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<h3 style="text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="color: white; line-height: 19.5px; text-align: start;">لم</span><span style="line-height: 19.5px; text-align: start;"> تلقِ شركات الهواتف الذكية بكل ما لديها خلال المؤتمر العالمي للهواتف المحمولة، الذي انعقد في برشلونة، فلا تزال هناك العديد من المفاهيم الجديدة للهواتف المحمولة التي لم تظهر خلال المؤتمر. فيما يلي سنلقي نظرة حول أبرز المفاهيم أو التقنيات الحديثة والتي ستشهدها الهواتف الذكية وذلك حسبما ذكر موقع stuff الإخباري. </span></span></span></h3>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Cairo, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; text-align: start;">المساعد الصوتي الرقمي </span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkIUOIYCYu3dLkMGeuvQKs6EWYR4oIza20-QYRww3KlXYmaoOCq5Yrix88PoKSnLHn6iTXXoJClvuAcM6jae4C9INXYEzMTTJuBSxHGef7VrISHMFf5xFvnEBpwI3AJBT4mNhD7KNRKCI/s1600/1489349537055.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="349" data-original-width="620" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkIUOIYCYu3dLkMGeuvQKs6EWYR4oIza20-QYRww3KlXYmaoOCq5Yrix88PoKSnLHn6iTXXoJClvuAcM6jae4C9INXYEzMTTJuBSxHGef7VrISHMFf5xFvnEBpwI3AJBT4mNhD7KNRKCI/s640/1489349537055.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Cairo, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; text-align: start;"><br /></span></span>
<h3 style="text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><span style="line-height: 19.5px; text-align: start;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; vertical-align: inherit;"> أطلقت شركة جوجل الآن العنان لمساعد جوجل الصوتي في جميع أنظمة الأندوريد، وليس فقط على هواتف بكسل الخاصة بالشركة.</span></span></span></span></h3>
<h3 style="text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Cairo, sans-serif; line-height: 19.5px; text-align: start;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="font-size: small; vertical-align: inherit;"> المساعد الرقمي اليكسا من شركة الأمازون مجرد بداية لتطبيقه على الهواتف، والآن قدمت الشركة الصينية هواوي تلك الخاصية في هاتف ميت 9 ومن ثم سيتم تطبيقه في بقية الهواتف فقد يدعم هاتف جالاكسي S8 تلك الميزة الذكية، حيث ستحمل اسم "بيكسبي".</span></span></span></span></h3>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Cairo, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; text-align: start;"> مفهوم جديد للشاشات</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTpDNtZNf4G198heNWPpeW9PumpXBnHSbhEh-reTynmnnBaSSaRDYfq2FyH59hPpE1pWBwAb7qKQffhd8LPD89z9GvAc7XEZARiVDk4FYEOK-2RN9EuDn3A_tBCE7OCLIxcCx_scZbNU8/s1600/0cdc7cb6cbab703738d830406d98da30_920_420.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="420" data-original-width="920" height="292" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTpDNtZNf4G198heNWPpeW9PumpXBnHSbhEh-reTynmnnBaSSaRDYfq2FyH59hPpE1pWBwAb7qKQffhd8LPD89z9GvAc7XEZARiVDk4FYEOK-2RN9EuDn3A_tBCE7OCLIxcCx_scZbNU8/s640/0cdc7cb6cbab703738d830406d98da30_920_420.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Cairo, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; text-align: start;"><br /></span></span>
<h3 style="text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Cairo, sans-serif; line-height: 19.5px; text-align: start;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="font-size: small; vertical-align: inherit;"> كشفت شركة إل جي عن هاتفها جي 6 خلال مؤتمر الهواتف الذكية المنعقد في برشلونة بشاشة بحواف صغيرة، وهو ما ترجحه الشائعات عن هاتف جالاكسي S8.</span></span></span></span></h3>
<h4 style="text-align: right;">
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Cairo, sans-serif; line-height: 19.5px; text-align: start;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="font-size: small; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">هاتف آيفون الجديد قد يأتي بتصميم شاشة بلا حواف من نوع OLED المرنة، ومع مستشعر قارئ بصمة الإصبع.</span></span></span></span></span></span></h4>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Cairo, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; text-align: start;"> الواقع المعزز</span></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr0oTukJihop-QgO_-DTXho8JTOLsx7j-dWeqgubn1WzKOCgOJSAOiLn1EZb8z12i1Clnh-YATnRiMt13MpSEM5nHNLiUzTh93DttDgGV3Aj3Y0kIgnZPaof9Lj7-3cwn-6p6P83wg1YM/s1600/3048584270.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="337" data-original-width="598" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr0oTukJihop-QgO_-DTXho8JTOLsx7j-dWeqgubn1WzKOCgOJSAOiLn1EZb8z12i1Clnh-YATnRiMt13MpSEM5nHNLiUzTh93DttDgGV3Aj3Y0kIgnZPaof9Lj7-3cwn-6p6P83wg1YM/s640/3048584270.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="background-color: white;"><span style="font-family: Cairo, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; text-align: start;"><br /></span></span>
<h3 style="text-align: right;">
<span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small;"><span style="background-color: white;"><span style="line-height: 19.5px; text-align: start;"> شاهد أيضا تميزت بالتقنية العالية.. سيارات المستقبل كما رآها معرض «جنيف» «نيسان» تقدم تقنية صوتية جديدة في سيارتها ميكرا بمعرض جنيف «ناسا» تبتكر تقنية جديدة لحماية رواد الفضاء من العواصف الشمسية تقنية جديدة تُمكن ضعاف البصر من استخدام نظارات الواقع الافتراضي ينشئ نظام الواقع المعزز مزيجا بين المشهد الحقيقي الذي ينظر إليه المستخدم والمشهد الظاهري</span></span><span style="background-color: white; line-height: 19.5px; text-align: start;"> التي تم إنشاؤه بواسطة الحاسوب والذي يعزز المشهد الحقيقي بمعلومات إضافية.</span></span></h3>
<h3 style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; line-height: 19.5px; text-align: start;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; vertical-align: inherit;"> وهناك أيضا قدرا كبيرا من التكهنات حول دعم هاتف آيفون الجديد خاصية الواقع المعزز، وربما من خلال تكنولوجيا كاميرا ثلاثية الأبعاد، وتقنية التعرف على الوجه.</span></span></span></h3>
<span style="background-color: white; font-family: Cairo, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; text-align: start;"> تصميم MODULAR </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc8CLdx0ctHEfvB0HgIoUKGcFKCFxSBpGdLEf_M_oov4gG1TtxdEUjHa5qRvew5IahEQ3yxcYgoHRU4JlecAB3JrsVPMS6FkCwFNvV_rjVNZ5Q7L2HgqbmBDPe-9MfACRbXSntlB78GEA/s1600/Alcatel.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="504" data-original-width="728" height="442" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhc8CLdx0ctHEfvB0HgIoUKGcFKCFxSBpGdLEf_M_oov4gG1TtxdEUjHa5qRvew5IahEQ3yxcYgoHRU4JlecAB3JrsVPMS6FkCwFNvV_rjVNZ5Q7L2HgqbmBDPe-9MfACRbXSntlB78GEA/s640/Alcatel.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: Cairo, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; text-align: start;"><br /></span>
<h3 style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; line-height: 19.5px; text-align: start;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; vertical-align: inherit;">تسعى شركة لينوفو لاستخدام تصميم modular، الذي يحتوي على نظام يسمح بتعدد الوظائف، حيث يمكن تحويل الهاتف إلى جهاز عرض، من خلال حافظة خلفية قابلة للاستبدال وذلك في سلسلة هواتف Z متميزة.</span></span></span></h3>
<span style="background-color: white; font-family: Cairo, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; text-align: start;"> الشحن اللاسلكي </span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiQ2tPi4RxOStaTFKkxz5bnJRu6HHldksQhOOc5_kUgpM15kYnnq88EmlhqUxq01kK2715oDEviqiMyGzck-_ZwuOmeaE97hvfduyF56jAnaQrHQbzA99gG184BwkO4ojZeSQV2Fz6w8M/s1600/410uz34VTWL.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="377" data-original-width="500" height="482" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiQ2tPi4RxOStaTFKkxz5bnJRu6HHldksQhOOc5_kUgpM15kYnnq88EmlhqUxq01kK2715oDEviqiMyGzck-_ZwuOmeaE97hvfduyF56jAnaQrHQbzA99gG184BwkO4ojZeSQV2Fz6w8M/s640/410uz34VTWL.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: Cairo, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; text-align: start;"><br /></span>
<h3 style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; line-height: 19.5px; text-align: start;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; font-size: small; vertical-align: inherit;">تحاول بعض الشركات، مثل شركة Energous والتي يشاع أنها شريك لشركة آبل، توفير خاصية الشحن الاسلكي لشحن الأجهزة بطريقة تشبه استقبال إشارات الواي فاي.</span></span></span></h3>
<h4 style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; font-family: Cairo, sans-serif; line-height: 19.5px; text-align: start;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="font-size: large; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;">تكنولوجيا 5G</span></span></span></span></span></h4>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJKHB9vHPc5MK-UWONnjaw5wP7T2QdByUvWE9ioqTuyIQpxXagwXRjXjhjG2BVULDuuQNIQ6YvmqX6Ka4m3__DDrORCEx3NvsBSuAXbaKmL8P4U78MyJ2_UdsYLMsde2OIAVP7UCWMf5U/s1600/5g.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="360" data-original-width="640" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiJKHB9vHPc5MK-UWONnjaw5wP7T2QdByUvWE9ioqTuyIQpxXagwXRjXjhjG2BVULDuuQNIQ6YvmqX6Ka4m3__DDrORCEx3NvsBSuAXbaKmL8P4U78MyJ2_UdsYLMsde2OIAVP7UCWMf5U/s640/5g.jpg" width="640" /></a></div>
<span style="background-color: white; font-family: Cairo, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; text-align: start;"><br /></span>
<h3 style="text-align: right;">
<span style="background-color: white; line-height: 19.5px; text-align: start;"><b><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="font-family: Verdana, sans-serif; vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="vertical-align: inherit;"><span style="font-size: small; vertical-align: inherit;">هناك الكثير من الأحاديث حول أن الجيل القادم من الاتصال بشبكة الإنترنت المعروفة باسم 5G سيتميز بسرعة غير مسبوقة للإنترنت ما لا يقل عن 1 جيجابت في الثانية.</span></span></span></span></span></span></span></span></span></span></b></span></h3>
<br style="background-color: white; border: 0px; box-sizing: border-box; color: white; font-family: Cairo, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; margin: 0px; outline: 0px !important; padding: 0px; text-align: start; vertical-align: baseline;" /><span style="background-color: white; color: white; font-family: Cairo, sans-serif; font-size: 13px; line-height: 19.5px; text-align: start;">للمزيد: http://www.tahrirnews.com/posts/701388/لايف+التحرير+لايف+علوم+وتكنولجيا+أخبار+العلوم+والتكنولجيا</span></div>

6 تقنيات تراها قريبا في الهواتف الذكية «تكنولوجيا 5G والواقع المعزز»..

لم تلقِ شركات الهواتف الذكية بكل ما لديها خلال المؤتمر العالمي للهواتف المحمولة، الذي انعقد في برشلونة، فلا تزال هناك العديد من المفاهيم ...

مزيد من المعلومات »

كتاب ظاهرة "التبراع".. مقاربة علمية نحو التأسيس لكتابة تاريخ الأدب المغربي

0 مقالات عن القصر أكتوبر 12, 2017

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR6BRzKorus1S5o2yenh-wzGZ_Kv3eT1YSObpE5cmO5doQrLpO5JFpqgJiE5obUCLeaiXdxZp5i2Hgs5fQEWPWowMliQPGCwQabK_OoKmY0IBhuIWy4WjBtWSyH4P7btdFuIHLRq-rl1M/s1600/17760926_10213021860688346_6561310786710812204_o-001.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="800" height="432" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgR6BRzKorus1S5o2yenh-wzGZ_Kv3eT1YSObpE5cmO5doQrLpO5JFpqgJiE5obUCLeaiXdxZp5i2Hgs5fQEWPWowMliQPGCwQabK_OoKmY0IBhuIWy4WjBtWSyH4P7btdFuIHLRq-rl1M/s640/17760926_10213021860688346_6561310786710812204_o-001.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="RTL"></span><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 20.0pt;"><span dir="RTL"></span>[</span></u></i><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 14.0pt;">إن حركية الأدب والثقافة والشعر في الصحراء على مر التاريخ؛
عرفت ازدهارا ملفتا رغم حياة البداوة التي عاشها المجتمع، وشبه العزلة عن بقية الأقطار
العربية، بفعل العديد من العوامل في مقدمتها  انتشار المحاضر العلمية، فعرفت تلك البقاع الصحراوية
نهضة أدبية وثقافية كبيرة على مدى قرون</span></u></i><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 14.0pt;">.</span></u></i><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 14.0pt;"> نهضة لم تغب عنها المرأة، بل سايرت تطور الأدب والشعر في
الصحراء، اعتمادا على حضورها الوازن داخل المجتمع</span></u></i><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 20.0pt;">]</span></u></i><i><u><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 20.0pt;"> </span></u></i></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: right; unicode-bidi: embed;">
<span style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 21.3333px;">بقلم: سعيد عدي: </span><span style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16pt; text-align: center;"><a href="mailto:aadisaid22@gmail.com">aadisaid22@gmail.com</a></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody>
<tr><td style="text-align: center;"><span style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="456" data-original-width="456" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlN63X_0aCvYbeRsVHe_YGQ-OfGJd5WWV-WZ08IjrZfWLH1TYXGXkFjzszjfgNR_Se72nxmE8LHLOu87yisaLLw-LLITKAmK9J4dxHuXK2HjKCIQ4H7LR-NXUfOznA5U8glYCfCYQsk7A/s200/1901556_962274987135096_8596674436228724926_n.jpg" width="200" /></span></td></tr>
<tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><div style="font-size: medium; text-align: right;">
<br /></div>
</td></tr>
</tbody></table>
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<br />
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: right;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">يُعَدُّ كتاب "ظاهرة "التبراع" في الشعر النسائي
الحساني دراسة في النسق السوسيوثقافي والجمالي" الصادر عن المركز الأكاديمي للثقافة
والدراسات المغاربية والشرق أوسطية والخليجية، ومطبعة أنفو-برانت بفاس، لصاحبه الدكتور
عبد الحكيم بوغدا تأليفا أساسيا في استجلاء مكانة المرأة في المجتمع البدوي الصحراوي،
ومقاربة علمية نحو التأسيس لكتابة تاريخ الأدب المغربي.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: right; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">تناول المؤلَّف بداية تلك المكانة المتميزة التي أحاط بها
المجتمع الصحراوي المرأة، داخل نسق </span><span lang="AR-MA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">سوسيوثقافي </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">معتبرا الشعر النسائي الحساني</span><span lang="AR-MA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;"> "التبراع" </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">إبداعا شفويا نسائيا، نشأ في بيئة طغت عليها القيم التقليدية المحافظة بحكم
الطبيعة البدوية المتدينة للمجتمع </span><span lang="AR-MA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">وتفاعله مع عادات أهل الصحراء وتقاليدهم الواصلة امتدادا إلى قبائل صنهاجة التي
سكنت المنطقة قبل هجرة العرب إليها. واهتم الكتاب بدراسة تمثل مراحل العزوبية والزواج
و الطلاق في الذهنية البدوية الصحراوية،  وتأثير
غياب المرأة في مقابل غياب الرجل على الأسرة والمجتمع.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">لم يكتف"التبراع"  بمعاكسة الرغبة المحافظة للمجتمع فقط، بل تمرد عليها
من خلال تحول أشعاره الغزلية العفيفة في أصلها والرمزية في أسلوبها، إلى بوح إباحي
مباشر على شكل مساجلات ومحاورات شعرية عبرت من خلالها المرأة عن معاناتها الداخلية
كنتاج طبيعي لوضعيتها في منطقة تجلت فيها قيم البداوة بمعانيها ودلالتها وقيمها الأصيلة</span><span dir="LTR"></span><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;"><span dir="LTR"></span>.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_JEIB5GxudveD9Lx71OdISj_M0sHEchIIfcgugYVqW1iVJtOuD8WuJtOUvLAP7eRQiCdszFZQxgLHHhNzQge896prFGFrusMemtDtZaWFYRzYubWLLjrA9g7l7RK_mD-p6ysW0X1Eqhc/s1600/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25A9.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="271" data-original-width="480" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_JEIB5GxudveD9Lx71OdISj_M0sHEchIIfcgugYVqW1iVJtOuD8WuJtOUvLAP7eRQiCdszFZQxgLHHhNzQge896prFGFrusMemtDtZaWFYRzYubWLLjrA9g7l7RK_mD-p6ysW0X1Eqhc/s640/%25D8%25A7%25D9%2584%25D8%25B5%25D9%2588%25D9%2588%25D8%25B1%25D8%25A9.jpg" width="640" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">تأسيسا على ذلك، اعتبر الباحث أن "التبراع" يوضح
قدرة المرأة الحسانية على الإبداع، ويقيم البينة على تمكنها من اللغة وبراعتها في توظيف
المحسنات البلاغية والاقتباسات القرآنية والأدبية، وتوظيف الأحداث والشخصيات التاريخية،
والاستعانة بلغات ولهجات أخرى غير الحسانية، إنه تعبير عن رقة المرأة الصحراوية وقدرتها
على إبداع شكل شعري بسيط وقصير، لكنه أكثر الطرق اختصارا لإيصال المعنى، وهو ما أضفى
عليه طابع التميز والخصوصية، مقارنة مع أشعار نسائية قاسمته الخصائص ذاتها مثل شعر
نساء البشتون بأفغانستان، ورباعات نساء فاس.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">إن "التبراع" بانتمائه إلى الأدب الشعبي الحساني
المشبع بقيم شعوب عمرت المنطقة مثل قبائل صنهاجة وقبائل الزنوج دليل على غنى الروافد
الثقافية الشعبية بالمغرب. إذ تعد الثقافة الشعبية الحسانية بمختلف مكوناتها، من أغنى
الروافد التي تبرز التنوع الثقافي المغربي، وقد أفرزت ثقافة أصواتا نسائية متعددة،
برعت في فنون القول المختلفة من قبيل الحكاية والمثل والشعر داخل وسط اعتمد الحفظ الشفاهي
للذاكرة الجماعية كبديل عن التدوين، ومن المؤكد أن البحث في مثل هذا الموضوع جسر للانفتاح
على الآداب والثقافات الشعبية المغربية، لكونها وجها من أوجه تجلي التنوع الثقافي الذي
ميز المجتمع المغربي، وسيساهم لا محالة في التأسيس للدرس الأدبي في شموليته، ونشر الاهتمام
بالتراث جمعا وتحقيقا ودراسة. وإخراجه من غياهب النسيان، وجعله في مصاف الآداب العربية
الإسلامية والعالمية. وأرضية صلبة لكتابة تاريخ أدبي مغربي جامع، يعطي لكل منطقة من
المناطق دورها الحقيقي المسهم في ازدهار الفكر وتطوره التاريخي.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">واعتبر صاحب الكتاب أن تناوله لهذا الموضوع مُساهَمة منهُ
في التعريف بتراث منطقة ظلت إلى عهد قريب مجهولة لأبناء باقي المناطق المغربية، مما
يساعد في توسيع دائرة الفهم والمعرفة بأهم المضامين والأشكال الثقافية والأدبية المختزنة
في الصحراء على امتدادها الأطلسي. خصوصا أمام ما تطرحه ثقافة وأدب الصحراء من قضايا
هامة شكلا ومضمونا. وسلط الضوء على العديد من الإشكالات منها؛ موقع المرأة ومكانتها
الاجتماعية والعلمية داخل مجتمع الصحراء، وتصور الذهنية العامية للمرأة، وما مدى اقتصار
تلك النظرة على المجتمع الصحراوي دون غيره؟ والأهم طبيعة ومفهوم المرأة/الأنثى في ثقافة
الصحراء، هل هي صفة أم جوهر؟ مفهوم ثقافي مكتسب أم معنى إنساني مركب؟ مصدر للغواية
أم للتعقل؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">وفي شق "التبراع" طرح الباحث عددا من الإشكالات
منها ما هو مرتبط بروافده ومضامينه، ومنها ما تعلق بملامحه التعبيرية وسماته الفنية
والجمالية، ثم أهم خصائصه الإبداعية شكلا ومضمونا، ومجيبا عن عدد من التساؤلات التي
ظلت مطروحة إلى عهد قريب من قبيل؛ لماذا أحاطت النساء إبداعهن الشعري بالسرية؟ وسبب
التسمية؟ فضلا طرح تساؤلات عن النسق الإبداعي للشاعرة الصحراوية في علاقته بالنسق الإبداعي
الرجولي؟ وأخيرا عن تموقع الإنتاج الإبداعي النسائي في الصحراء داخل الوعي الجماعي؟<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">يطرح الكتاب في بعض الأحيان الإشكالات نفسها التي طرحها المتن
المدروس، إذ جمع الباحث ما يربو عن ستمائة بيت من أشعار "التبراع"، الأمر
الذي يسائلنا بدوره عن حجم التراكم المتحقق لهذا المتن، ومدى امتلاكه لخصوصيات تربطه
بتربته المحلية، ومن ثم الوطنية، فالعالمية. كما أن الطبيعة الشفوية لهذا المتن تطرح
أمامنا إشكالية جمعه بعيدا عن الاعتبارات الذاتية والعرقية والإيديولوجية، هذه العملية
تعترضها العديد من التعقيدات لأسباب منها؛ أن هذا المتن يحدد هوية الإنسان الصحراوي
ومن ثم يجب تناوله من داخله دون تسلط لقراءات قد تُخرجه عن واقعه، وإنما دراسته بوسائله
الثقافية ومقوماته الخاصة التي يتضمنها ذاتيا.</span><span dir="LTR" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">يعتبر هذا الكتاب لبنة إضافة نوعية في التراكم الخاص بتوجيه
الدرس الأدبي المغربي نحو الاهتمام بمجتمع الصحراء وثقافته وأدببه، لاسيما تعميق البحث
حول شقه النسائي بما من شأنه الكشف عن القوانين والمعايير الاجتماعية والثقافية والأدبية
التي حددت نمط العيش داخل مجال الصحراء. كما أنه يلامس ماهية وخصائص ومكونات شعر
"التبراع" شكلا ومضمونا، وعمل يقرب نصوص "التبراع" من القارئ بإزاحة
بعض غموضه الناجم عن توظيفه للهجة الحسانية، ونهله من الثقافة الشعبية الحسانية، وبتزويده
ببعض الآليات التي تمكن القارئ من الولوج إلى أعماق "التبريعة" واكتشاف أسرارها.
<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">بين دفتي الكتاب اجتمع ما تفرق من تلك الأشعار صونا لها من
الضياع، وانبنى التصور العام الذي وضعه الباحث لمؤلفه على عدة عناصر، أولها مقدمة تم
فيها تحديد الموضوع  وطرح عناصر الاشتغال عليه،
ومدخل حاول حصر الإطار العام للموضوع تجنبا لدخول القارئ في تشعبات يمكن أن يطرحها،
وكذا لتقريب فهم ما سيصادفه من قضايا ونصوص، مفترضا عدم المعرفته المسبقة بها، وذلك
حتى يكون على بينة من كافة المؤثرات المجتمعية والتاريخية والثقافية لمجتمع الدراسة،
والتي أثرت بشكل أو بآخر على حياة السكان.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">ثم فصلين؛ تناول الأول </span><span lang="AR-MA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">تمثل المرأة الصحراوية لذاتها داخل مجتمع البداوة،
ومكانتها ضمن بنية القبيلة في ظل تراتبية اجتماعية صارمة، ثم حضورها العلمي والأدبي
الوازن، من خلال نماذج </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">لنساء عُرفن بالأدب
والثقافة والعلم والفقه</span><span lang="AR-MA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">، وأيضا تمثل وتصور الآخر لها، ثم كيف ساهمت كل هذه الأمور في تشكيل مفهوم المرأة
والأنثى في الوعي الجمعي للمجتمع الصحراوي؟ <o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">عمد الباحث في ذات الفصل إلى إقامة
نوع من التقابل المستفيض بين المرأة الصحراوية والصنهاجية، فيما يخص العادات والتقاليد
والمكانة الاجتماعية التي ميزت الثانية وأرخت بظلالها التاريخية على الأولى، بحكم أن
التأثير والتأثر بينهما كان جليا خصوصا بعد وصول القبائل العربية. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">فيما تناول الفصل الثاني شعر "التبراع" على اعتباره بؤرة الإبداع
النسائي في الصحراء كما قال الباحث، والقيمة النوعية والجمالية لهذا الشعر، وأهم المواضيع
والتيمات التي تَشكل منها، ثم علاقة المرأة بنفسها وبالآخر مجتمعا كان أم رجلا من خلال
"التبراع" بوصفه قناة تواصل.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 36pt; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">اعتمد الباحث مادة مصدرية متنوعة المشارب والحقول المعرفية،
مستفيدا من تقاطعها مع الاشكالية التي طرحها، فكل مجال علمي تُقدم مصادره بشكل أو بآخر
معلومات عامة أو خاصة عن الموضوع، ومنها مصادر ومراجع تاريخ ومجتمع وثقافة وأدب الصحراء،
وكتب الرِّحلات على اعتبارها من أكثر ما أُلف حول المغرب عموما، فضلا عن الكتابات الاستشراقية
التي مهدت في غالبيتها لاستعمار المنطقة وإخضاع مجتمعاتها للسيطرة الأجنبية، موظفا
مجموعة هامة من الوثائق التاريخية والاجتماعية المتميزة بدقة الوصف وغزارة المعلومات،
فضلا عن مجموعة أخرى من المصادر والمراجع من مختلف مجالات المعرفة الإنسانية. وبالتأكيد
اعتمد الرواية الشفوية نظرا لطبيعة المتن المدروس والمجتمع المنتج له.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 1cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">قدم الدكتور عبد الحكيم بوغدا النتائج التي خلصت إليها دراسته،
مؤكّدا أن حركية الأدب والثقافة والشعر في الصحراء على مر التاريخ؛ عرفت ازدهارا ملفتا
رغم حياة البداوة التي عاشها المجتمع، وشبه العزلة عن بقية الأقطار العربية، بفعل العديد
من العوامل في مقدمتها انتشار المحاضر العلمية، فعرفت تلك البقاع الصحراوية نهضة أدبية
وثقافية كبيرة على مدى قرون. نهضة لم تغب عنها المرأة، بل سايرت تطور الأدب والشعر
في الصحراء، اعتمادا على حضورها الوازن داخل المجتمع، فساهمت مكانتها المرموقة داخله
في ظهور شاعرات قارعن الرجال في أغراض عدة، والاستئثار بنوع شعري دون الرجل، وفرده
لغرض واحد ووحيد هو الغزل، نوع شعري اصطلح على تسميته بـ"التبراع"، استطاعت
من خلاله المرأة الصحراوية التعبير عن مشاعرها وأحاسيسها تجاه الآخر. شعر </span><span lang="AR-MA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">شكل وثيقة حية تعبر عن المضامين العاطفية والثقافية
والاجتماعية وحتى التاريخية المختلفة التي تحصلت لدى المرأة الصحراوية من خلال حركيتها
عبر التاريخ.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 1cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">لقد مثلت </span><span lang="AR-MA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">المرأة الصحراوية حسب الباحث امتدادا موضوعيا للمرأة الصنهاجية، هذه الأخيرة
كان لها حضور قوي في المجتمع الصنهاجي، حافظت عليه حتى في ظل التشدد الديني للدولة
المرابطية، حيث ظل شكل الأسرة ذات النسب الأمومي صامدا لدى صنهاجة وتعايش وأثَّر في
الأسر الأبيسية، ومنها مجتمع الصحراء الذي تَكَوَّن بعد وصول القبائل العربية إلى المنطقة.</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhurAnGeqMyTo22oTSw4gOTpOh3-QEnUCQMcen02qEgaejSUJCTT9_iHWjwDMX_MeipAJGGy_ZOq6JBqDAVXp_e1Iq_bwlBXkrfZvl54lrEeNduPHe763GiXe2mbD1lfK53ugMJRhhNK4M/s1600/18835849_1081916091908506_7907830869045820981_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="477" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhurAnGeqMyTo22oTSw4gOTpOh3-QEnUCQMcen02qEgaejSUJCTT9_iHWjwDMX_MeipAJGGy_ZOq6JBqDAVXp_e1Iq_bwlBXkrfZvl54lrEeNduPHe763GiXe2mbD1lfK53ugMJRhhNK4M/s320/18835849_1081916091908506_7907830869045820981_n.jpg" width="190" /></a></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 1cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 1cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14pt;">ذيل الباحث كتابه بعدد من التوصيات، منها ضرورة
</span><span lang="AR-MA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">إعادة الاعتبار لصوت المرأة المغيب
في الأدب والثقافة الشعبيين، وصيانة النصوص وتطوير البحث فيها، والنظر إلى تراث الصحراء
ليس على أساس الفلكلور، إنما على أساس ثقافة شاملة لها كافة المقومات، داعيا إلى توسيع
انفتاح الجامعة المغربية على ثقافة الصحراء، باعتبارها مكونا من مكونات الثقافة المغربية،
في علاقتها المتماهية مع باقي المكونات، وضرورة خلق قنوات اتصال بينها، وأخيرا تقوية
التواصل الثقافي والفكري والحضاري بين كل مناطق المغرب، لخلق اندماج حقيقي وفعال بينها
على كافة المستويات، كما دعا إلى تفعيل الإرادة السياسية في هذا السياق، مما يكفل تحقيق
الاندماج الثقافي والاقتصادي بين سائر جهات ومناطق المغرب الموحد سياسيا، دينيا، وحضاريا.<o:p></o:p></span></div>
<br />
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; text-indent: 1cm; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-MA" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">ووجه الكاتب دعوة إلى الباحثين المتخصصين
بضرورة إعادة قراءة نصوص "التبراع" بعيون تلغي كونها ردة فعل من المرأة ضد
القيود التي فرضت عليها عاطفيا انطلاقا من السرية التي أحاطت به، لأن العديد من كبار
الكتاب اتخذوا من السرية والجنون قناعا لقول ما لا يتقبله المجتمع دون أن يعني ذلك
عدم القدرة على الظهور بوجه مكشوف، إنما بوصفه حديثا من وراء الستار، ووسيلة للترويح
عن الأحاسيس وتفجير الآهات الداخلية، وإضفاء لمسة إبداعية على تلك الأشعار، </span><span lang="AR-SA" style="background: white; font-family: "simplified arabic"; font-size: 14.0pt;">فالمجتمع الذي مكن المرأة من تلك المكانة المتميزة لا يمكن
أن يحرمها من التعبير عن عواطفها تجاه الرجل.</span></div>
<br /></div>

كتاب ظاهرة "التبراع".. مقاربة علمية نحو التأسيس لكتابة تاريخ الأدب المغربي

[ إن حركية الأدب والثقافة والشعر في الصحراء على مر التاريخ؛ عرفت ازدهارا ملفتا رغم حياة البداوة التي عاشها المجتمع، وشبه العزلة عن بقية...

مزيد من المعلومات »

Ahwash as a traditional type of dance in Assa

0 تاريخ ورموز القصر, مقالات عن القصر أكتوبر 12, 2017

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div dir="ltr" style="text-align: center;">
</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxdWcCalT9bMNQXE5FbJ_jan0eXz_Ac7LTn6GvLSza-de42qZYtlDsonEpf_n0tylgNso5mFXgIYhaOWNwK99pO4IL7mzP7W2nq3fx9BJ6j_Gt0830seKQtT1Gko0p5PcVapW778Z9kH0/s1600/6a00d8341d408453ef00e54f16ebeb8833-800wi.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="426" data-original-width="640" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgxdWcCalT9bMNQXE5FbJ_jan0eXz_Ac7LTn6GvLSza-de42qZYtlDsonEpf_n0tylgNso5mFXgIYhaOWNwK99pO4IL7mzP7W2nq3fx9BJ6j_Gt0830seKQtT1Gko0p5PcVapW778Z9kH0/s640/6a00d8341d408453ef00e54f16ebeb8833-800wi.jpg" width="640" /></a></div>
<br /><div style="text-align: left;">
<div dir="ltr" style="text-align: left;">
<b><b><i><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">

</span></i></b></b></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<b><b><i><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;"><span lang="FR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">Music is in general an art form or cultural activity
which includes the creation of works of music. In the past, music was defined
as tones ordered horizontally as melodies and vertically as harmonies. And as
everybody knows; common sayings such as "the harmony of the spheres"
and "it is music to my ears" point to the notion that music is often
ordered and pleasant to listen to.</span></span></i></b></b></div>
<b><b><i><span lang="FR" style="font-size: 16pt; line-height: 115%;">

<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;">         </span>The creation, performance and
significance vary according to culture and social context.There are several
kinds of music, such as popular music, traditional music, art music, music
written for religious ceremonies and work songs such as chanteys,However,music
can be divided into genres (e.g., traditional music) and genres can be further
divided into sub-genres (e.g., Ahwash ,lgadra,shatha…), although the dividing
lines and relationships between music genres are often subtle, sometimes open
to personal interpretation, and occasionally controversial.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;">          </span>This
Article discusses Ahwash and its social aspects and orientations.<br />
Amazigh music is a traditional indigenous music from North Africa with a wide
variety of styles depending on the region and is particularly a popular music
of Berber society. The instruments used are the bendir (drum on frame) and the
the oblique flute" Ney", which accompanies the songs and dances by
rhythmizing a rich and colorful Berber poetry.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi468JbPDIPQS8aRxnSKn42u3v1sQCHj9F2FptEu6iKYbEupFmBnUTjc4Ao0reqTowJN7ptQItQlzI24xcViCGEIn8y-KSWPBbP_ibbPKHRDDprC_9zKFIB34u862BbWTk-REtIjPcqLso/s1600/Assa-Moussem-620x330.jpg" imageanchor="1"><img border="0" data-original-height="330" data-original-width="620" height="336" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi468JbPDIPQS8aRxnSKn42u3v1sQCHj9F2FptEu6iKYbEupFmBnUTjc4Ao0reqTowJN7ptQItQlzI24xcViCGEIn8y-KSWPBbP_ibbPKHRDDprC_9zKFIB34u862BbWTk-REtIjPcqLso/s640/Assa-Moussem-620x330.jpg" width="640" /></a></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;">          </span>As is a
collective Berber dance, Ahouash is a ritual practice that puts into effect a
symbolic relationship between the different actors who participate in it
through collective choreographic structures.Moreover; it is a very important
and traditional dance in Berber culture as well as in Assa. It is performed
through generation to generation, this artistic manifestation is of a high
aesthetic level it has been the aesthetic, artistic, social and ethical value.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;">          </span>Mostly,
drums without stamp are used and can play specific roles. In addition, they may
have different sizes but it’s not obligatory, as they are made from circled
wood covered by animal’s skin particularly that of goats .These instruments
produce different rhythms and musical sounds in parallel with the songs which
are aimed to be chanted.The dance begins vertically and on the spot, all the
movements are in the direction of the height. The arms are on the length of the
body and the dancers flex their shoulders to each other, projects are basin
forward, inclines at the same time the head on the pot. Then, on the contrary,
it makes an extension of the whole body from bottom to top which will end with
a movement of head towards the rear.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ9lKVutXIMwYuxyV1yx0qr94ddPt8vftX3uK9Ot09ErLvYvvXCDFCxGD9uffFfVaemeuH0c0LPg9Wh_7pkKwKfN3qk-7KgeUR0Pj7xatsjJjQCaRrYpGRzbqOwgXQ1zSxC9pH4qKITHw/s1600/6a00d8341d408453ef00e54f16ece38833-800wi.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="425" data-original-width="640" height="212" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJ9lKVutXIMwYuxyV1yx0qr94ddPt8vftX3uK9Ot09ErLvYvvXCDFCxGD9uffFfVaemeuH0c0LPg9Wh_7pkKwKfN3qk-7KgeUR0Pj7xatsjJjQCaRrYpGRzbqOwgXQ1zSxC9pH4qKITHw/s320/6a00d8341d408453ef00e54f16ece38833-800wi.jpg" width="320" /></a></div>
<br />

<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;">          </span>Being a
Berber collective and traditional dance, Ahwash is deeply rooted in Moroccan
culture and heritage. Therefore, men are elbow to elbow, forming flexible and
undulating rounds. All accompanied by songs. The dancers can be placed in a circle,
in a semicircle or in two rows facing each other.They are also very tight,
because they must form a block. The musical instruments used are the tambourine
and the clapping of hands.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-tab-count: 1;">         </span>In Assa, Ahwash dance is divided into
three parts. In the beginning, a group of men stood in front of a leader. This
first part of the dance is called Tawala, where poets try to compete through
verses. During this, the group interprets a dialogue song. This part is
followed by the repeating of the verses in a very harmonious rhythm before
ending with to Derst. During the latter part, the dance is improvised by men
following the gestures and the guidance of the leader.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;">          </span>There
are specific traditional clothes worn during the Ahwash dance and each piece of
clothe serves something very significant.For example:<br />
- The turban is a cloth which demonstrates the maturity of a person as a full
member of the tribe, the unity of the color is a symbol of solidarity and unity
of targets.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">-The traditional Moroccan Berber dagger beautifies the
dancers and at the same time it’s a symbol of power and readiness to defend the
tribe anytime that is necessary.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">-Slippers: mostly are yellow which demonstrate that
relation between the individual and his group or his tribe, and aslo his deep
relation to his land.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">-Long garment is worn to show the culture and its
beauty; as it is one of the region products.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;">          </span>Ahwash
is actually practiced during celebrations such as weddings, national
ceremonies. Women have also played important roles as poets, who have a great
deal in praising the glory of the tribe or in the dance of the duo. Thus,
Ahwash has become a painting of the tribe members. It is also open to the
deeply-rooted cultural heritage and capable of the artistic dimension.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;">          </span>Ahwash
is a joyful and friendly dance. It is a beautiful demonstration of the Assa’s
native population and their traditions in rhis beloved area of Morocco. It has
the aim of the awakening of inspiration or songs of the earth and love and
praise of glories and life’s issues.It has also contributed to the launching of
war drums and the establishment of the values of unity, solidarity and social
brotherhood.<br />
<span style="mso-tab-count: 1;">          </span>Ahwash is a typical Amazigh
dance of the the region, it is a binary collective dance of the village
celebrating all the festivities and important moments of the life. It is an
integral part of the social life of the Imazighen not only in Assa but also
within different Berber tribes, and it demonstrates their oral culture. It is a
musical art harmoniously blending movement, rhythm and voice.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;">          </span>It is
sometimes instrumentalized by flutes and tambourines and is generally
characterized by a whole process of poetic improvisations, dialogues and
percussion. But each part of Ahwash is distinguished from the next, which can
be one group (the group of men sitting around and the others stand and dance)
or exclusively men or women are dancing in twos in the meddle of the other
circled group, <br />
The most difficult stage of Ahwash is probably the one that constitutes its
originality: it is the part of the rivals: the poetic jousts that precede the
dance.</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><span style="mso-tab-count: 1;">          </span>Indeed,
these poetic jousts require that the few dancers of Ahwash who do it are
endowed with an extraordinary power of poetic improvisations and a great sense
of distribution.The choirs stand face to face and alternate their songs which
usually refer to love, nature, or events that occur in the tribe or the country
as a whole.<br />
The gestural manifestations then come into play and include the clapping of the
hands, the tremors and the drum sets, which constitute the highlights of the
Ahwash. Mostly, musical rhythms and the dancers' gestures accelerated as the
dance intensified.Hence,the solemnity that emerges from these dances makes it a
spectacle of extreme beauty....</span></div>
<div style="line-height: 115%; text-align: justify;">
<span lang="FR" style="font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">L.AHCHOUCHE</span></div>
        </span></i></b></b></div>
<b>
</b>
<div style="text-align: left;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEgqUoALvg3rAx1z2BkeVx15LnbJ-uo4Pm8L028zhunXRuo_6e5qY0GaT4o7HEa3Gh14gmNyKO10leX4RawH2TbTIKuiWvuMnrCTBnXa9FAcgEJr7up0uVhVsaTS1bRdvZiJ3xec2-mDU/s1600/20813947_1818596288169624_1422308922_n.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="339" data-original-width="280" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEgqUoALvg3rAx1z2BkeVx15LnbJ-uo4Pm8L028zhunXRuo_6e5qY0GaT4o7HEa3Gh14gmNyKO10leX4RawH2TbTIKuiWvuMnrCTBnXa9FAcgEJr7up0uVhVsaTS1bRdvZiJ3xec2-mDU/s400/20813947_1818596288169624_1422308922_n.png" width="330" /></a></b></div>
</div>
<div style="text-align: right;">
</div>
</div>

Ahwash as a traditional type of dance in Assa

Music is in general an art form or cultural activity which includes the creation of works of music. In the past, music was defi...

مزيد من المعلومات »

إرث آسا.. واعظ الله في أرضي!

0 مقالات عن القصر سبتمبر 23, 2017

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<br />

<div align="center" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<a href="https://www.blogger.com/null" name="_GoBack"></a><b><span dir="LTR" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";"></span></b></div>
<div align="right" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;">
<b><span lang="AR-DZ" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 14.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-bidi-language: AR-DZ; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";">بقلم: أبوبكر تيمكليت</span></b></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";"><span style="mso-tab-count: 1;">       </span>كثيرة هي المصادر والمراجع والبحوث التي
حاولت جاهدة بما أوتيت من وسائل البحث العلمي نفض الغبار عن موروث أسا الثقافي
والفكري، وإرثها الحضاري والتاريخي لتعيد للبلدة سابق عزها وسالف مجدها. وهي مع
تعددها وتنوعها وكثرتها ووفرتها،ومع شرف أصحابها وثقلهم المعرفي ووزنهم الثقافي،
لاتزال بعيدة عن أسمى ما لأجله يدرس التاريخ،وأجل ما يمتحى من أحداثه العظام،ووقائعه
الجسام!</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";"><span style="mso-tab-count: 1;">       </span>فبالرغم مما حبره الدارسون والباحثون،
وبالرغم مما سطره الخبراء والمهتمون تبقى قاصرة عن ملامسة القلوب ومخاطبة
الوجدان،وبناء بني الإنسان كما أراد الرحيم الرحمن.فما يغني بكاء الأطلال،ولا رثاء
من سكنها من شم الرجال، وما ينفع الأنين على سابق الأيام وفارط الأعوام،وما يجدي
الصياح والصداح، ولا النحيب والنواح،وما يغني التفاخر بالأنساب والأحساب والتمدح
بالإعجاب والإطناب وتعداد الأقران والأصحاب،والسعي إلى إحياء أمجاد فارغة،ونعرات
قبلية مقيتة مالم تكن ثمة نوايا صالحة طاهرة و إرادة حقيقية فاعلة،وعزائم متوجهة صادقة
لبناء الجيل وإصلاح الرعيل.</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";"><span style="mso-tab-count: 1;">       </span>ولن يتأتى ذلك كله إلا إذا قام في قلوبنا
قائم العظة والاعتبار محل الإعوال والاستعبار،وأيقظتنا سياط العزم الصادق من مراقد
الذل والهوان الماحق، وابتعثتنا الهمم العالية من مرابض الخور والكسل الساحق.
وتعانقت الأجساد والأرواح تحت لواء التآلف والانسجام والتراحم والالتحام، وتحت
أعلام الحب والإخاء والود والصفاء وهي من أعظم مقومات الشخصية الإسلامية الفريدة،
و أحد أهم أسس الحياة الإنسانية، وقوام نهضتها ونواة بناءها، ولبنة عطائها.</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";"><span style="mso-tab-count: 1;">       </span>من أجل ذلك -وما أعظم ما هنالك- لو أنخت
مطاياك على مشارف قصر أسا وجلت بناظرك حيث واحات النخيل الممتدة، وشموخ القصر في
كبريائه،ثم أدرت الطرف إلى تلك الروضة التي عفى عليها الدهر، وقد ضمت بين أحضانها
من ساكني الديار جموعا غفيرة، وأعدادا كثيرة،فلو نظرت إلى ذلك كله بعيون تنظر إلى
الآخرة. لعلمت أنها مواعظ إلهية، ودروس ربانية قامت مقام الواعظ فينا فيها للعاقل
معتبرا، وللسالك إلى ربه مدكرا، وللغافل اللاهي مزدجرا،وأن تلك المعالم والواحات
أكبر من <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>أن تكون مجرد ملاذ للزائرين،
ونزهة للناظرين، وبلغة للقاصدين، وغاية المستطلعين. فما أكثر العبر وما أقل الاعتبار!</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";"><span style="mso-tab-count: 1;">       </span>هذا القصر الشامخ على ذلك الطود الباذخ،
يحدثك عن صدق الأجداد وأمانتهم، وتآلفهم وتلاحمهم،وحسن أدبهم مع ربهم تبارك وتعالى
ومع بعض البعض،كل ذلك يحكيه القصر بحجارته الصماء الذي لا تشده إلا تربة بيضاء،ولا
يغطيه إلا سعف النخيل، ولايزال القصر -مع بساطتها- شامخا قرونا عديدة، ودهورا
مديدة، يجابه عوادي الزمن ومتقلبات الدهر،لا تزيله الكوارث، ولا تطيحه الدواهي!</span><span dir="LTR" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSXfC98_zXIIsxTqPzPOJjRVrzhxMBhyphenhyphenK0agRQliPzhWl8_aJun4zCxq4UxRH9vZKDJRb6Pbwfv-TjZjVZCCi1YyUqhOIvd7V167XT1AVBPD-_U3aNVuw8H0Q56AsRZdUmKa_YrPqRopw/s1600/image004.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="605" height="370" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhSXfC98_zXIIsxTqPzPOJjRVrzhxMBhyphenhyphenK0agRQliPzhWl8_aJun4zCxq4UxRH9vZKDJRb6Pbwfv-TjZjVZCCi1YyUqhOIvd7V167XT1AVBPD-_U3aNVuw8H0Q56AsRZdUmKa_YrPqRopw/s640/image004.png" width="640" /></a></div>
<div align="center" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: center; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-no-proof: yes;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";"></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";"><span style="mso-tab-count: 1;">       </span>هو أمر يفتق الأذهان ويحير العقول،ويأخذ
بمجامع القلوب حيث لم يحصل هذا في زماننا رغم تعدد الطاقات والإمكانات،وتنوع
أساليب البناء وطرائقه، وكثرة الخبراء والمهندسين، ناهيك عن ملايين الدراهم التي
تذروها رياح الفساد والإفساد، فما زالت حظوظ النفس حاضرة، والرقابة الذاتية غائبة.حقا
إنها وقفة تدعو كل من ولاه الله شيئا من أمر هذه البلدة مراجعة نفسه وتدقيق حساباته
حين يندم ولات مندم.</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";"><span style="mso-tab-count: 1;">       </span>تحدثك واحات النخيل الغناء عن أجيال فريدة
حباها الله فكرا رشيدا،وعقلا سديدا،وزينها ببصيرة نافذة وذاكرة وقادة، فكرسوا
أعمارهم،وبذلوا جهدهم،واستفرغوا طاقاتهم ليتركوا لخلفهم هذه الثروة النباتية تغني
عوائلهم وتعيل فقيرهم،وتسد حاجاتهم،وترد جوعتهم فكانت نعمة من الله علينا بالغة،ومنة
منه إلينا سابغة انتفع به الأجيال على مر العصور وكر الدهور،ومازالت إلى اليوم
ترفل في نعمائها،وتتقلب في آلائها.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";"></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjteEbCpjH6TvWlRFLlbrGriC75KT6cneIhWA3c92pSIHtO7FyDOklQUZzXBuD8ntEOvgCFFOOZZMrtCXKBBGHnxezNmgeDoYASemJ5MSwC3ajbFL7wtm-NKmEm3gaumJuJlZapcz2sPcQ/s1600/image005.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="527" data-original-width="943" height="356" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjteEbCpjH6TvWlRFLlbrGriC75KT6cneIhWA3c92pSIHtO7FyDOklQUZzXBuD8ntEOvgCFFOOZZMrtCXKBBGHnxezNmgeDoYASemJ5MSwC3ajbFL7wtm-NKmEm3gaumJuJlZapcz2sPcQ/s640/image005.png" width="640" /></a></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span dir="LTR" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic"; mso-no-proof: yes;"></span><span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";"></span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";"><span style="mso-tab-count: 1;">       </span>هل من مدَّكر؟ وهل من معتبر؟ وهل من سائر
على دربهم مقتديا بهم في البذل والعطاء،والتضحية والوفاء بعيدا عن عالم البطالة
والتواكل، وحياة الغفلة والتغافل؟وهل من يقتدي بهم في حسن سمتهم ودلهم وتراجمهم
تلاحمهم بعيدا عن النعرات الحزبية والتعصبات المذهبية، والتمايزات العرقية وما
يصاحب ذلك من الشتم والسب والطعن والثلب؟</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";"><span style="mso-tab-count: 1;">       </span>هذه الروضة تنبئك عن المصير المحتوم
والنهاية الحتمية لكل حي، فالإنسان مهما علت مرتبته،وسمت منزلته فلابد أن يأتي
اليوم الذي يرحل فيه عن هذه الدنيا! فهؤلاء القوم ممن سكنوا هذه الديار وتنعموا
بخيراتها وطيباتها وبعد أن قامت دولتهم وصالت وجالت.هاهم مساكين قد بادوا بعد أن
سادوا، ورحلوا بعد أن أقاموا! فهذا قصرهم محل إقامتهم واجتماعاتهم،وهذه واحات
النخيل ثمرة جهدهم وعطائهم ،وهذه قبورهم شاهدة عليهم! فما بعد الإعمار إلا الخراب،ومابعد
الظهور إلا الخفوت، ومابعد الإشراق إلا الأفول.</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";"><span style="mso-tab-count: 1;">       </span>فإذا مررت أخي برياضهم الفيحاء فلا تنس
شكرهم وسابقتهم، وإذا خضت في مسالك قصرهم، فلا تبخل عليهم<span class="uficommentbody">بدعوة خالصة منك إلى الله بأن يتغمدهم</span>بواسع رحمته وكريم
عفوه، وأن يسكنهم فسيح جناته، وإذا مررت بقبورهم فلا تغفل عن الاستغفار لهم.</span></div>
<div dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";"><span style="mso-tab-count: 1;">       </span>هذه العظات والعبر هي الكفيلة -بعد الله
تبارك وتعالى - لأن تنتج لنا جيلا متشبعا بتعاليم وروح الدين، وقيم وآداب الإسلام،ومبادئ
وأخلاق أهل الفضل والخير، فيحفظ تاريخه بما يقوّم مسيرته،ويضمن بقاءه واستمراره في
وجه الزوابع الفكرية،والعواصف العقدية، ويتألق في سماء البذل والعطاء بالقدوة
والإئتساء، عارفا لأهل الفضل فضلهم، ولأهل السبق سابقتهم.وصلى الله على نبينا محمد
وعلى آله وصحبه وسلم.</span><span dir="LTR" style="font-family: "Simplified Arabic"; font-size: 16.0pt; mso-ascii-font-family: "Simplified Arabic"; mso-hansi-font-family: "Simplified Arabic";"></span></div>
</div>

إرث آسا.. واعظ الله في أرضي!

بقلم: أبوبكر تيمكليت كثيرة هي المصادر والمراجع والبحوث التي حاولت جاهدة بما أوتيت من وسائل البحث العلمي نفض الغبار ع...

مزيد من المعلومات »

خبر سار لعشاق هواتف نوكيا تعرفوا على هاتف جهاز نوكيا 9 وهنا مواصفاته

0 أخبار الاندرويد سبتمبر 18, 2017

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8sHPT5KyzmVTGKzr3lWokp9fPIpYagipmS5W1N6j7PQss5ZtnWXXvopPT9ybXB_wjg7lih2tKUJrkjYmIxVODoJRNPnwvVG9Vk_eSsOXLp6nLiAyWIOuPa0F1MnmpnaUveexkghsmFJU/s1600/21558850_1471130599590677_8305239165692919161_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="861" data-original-width="960" height="574" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj8sHPT5KyzmVTGKzr3lWokp9fPIpYagipmS5W1N6j7PQss5ZtnWXXvopPT9ybXB_wjg7lih2tKUJrkjYmIxVODoJRNPnwvVG9Vk_eSsOXLp6nLiAyWIOuPa0F1MnmpnaUveexkghsmFJU/s640/21558850_1471130599590677_8305239165692919161_n.jpg" width="640" /></a></div>
<br />
<span style="font-family: Courier New, Courier, monospace;"><span style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 20.7px; text-align: start;">جهاز نوكيا 9 الذي سيعلن عنه من طرف شركة HMD global المصنعة لهواتف نوكيا </span><br style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 20.7px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 20.7px; text-align: start;">المواصفات:</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 20.7px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 20.7px; text-align: start;">-شاشة OLED قياس 5.5 إنش بدقة 2560×1440</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 20.7px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 20.7px; text-align: start;">-كاميرا خلفية مزدوجة 13/13 ميقابكسل</span><br style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 20.7px; text-align: start;" /><span style="background-color: white; color: #1d2129; line-height: 20.7px; text-align: start;">-كاميرا أمامية 13 ميقابكسل</span><span class="text_exposed_show" style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; line-height: 20.7px; text-align: start;"><br />-ذاكرة عشوائية 4/6 قيقابايت<br />-سعة تخزين داخلية 128 قيقابايت<br />-دعم ذاكرة خارجية MicroSD حتى 256 قيقابايت<br />-بطارية 3800mAh<br />-نظام أندرويد 8.0 أوريو<br />نوكيا تحاول منافسة الابل واجهزة الايفون بهذا الهاتف<br />ب.س: فاش كايكونو التسريبات كانحاولو نعتامدو على المواصفات المشتركة بين جميع التسريبات وبالخصوص عند المدونين المعروفين</span></span></div>

خبر سار لعشاق هواتف نوكيا تعرفوا على هاتف جهاز نوكيا 9 وهنا مواصفاته

جهاز نوكيا 9 الذي سيعلن عنه من طرف شركة HMD global المصنعة لهواتف نوكيا المواصفات: -شاشة OLED قياس 5.5 إنش بدقة 2560×1440 -كاميرا خلفية...

مزيد من المعلومات »

أضواء على مسار الإعلامي خالد مشبال

0 أغسطس 19, 2017

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy1Fu_tJqT3jYoAX1G-DfpkgcqYMG8FcRy3xFE9e-rAZF9P0eKOQ5gIT-eyRBMO7lU7gT2lZQDguUJCthZSHGZ7X2b3gjTqfiEvYENo4alnAgmCBA7uXIZzN7qu_VjjueyfUCcZ9K78uQ/s1600/mechbal-620x363.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="363" data-original-width="620" height="374" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhy1Fu_tJqT3jYoAX1G-DfpkgcqYMG8FcRy3xFE9e-rAZF9P0eKOQ5gIT-eyRBMO7lU7gT2lZQDguUJCthZSHGZ7X2b3gjTqfiEvYENo4alnAgmCBA7uXIZzN7qu_VjjueyfUCcZ9K78uQ/s640/mechbal-620x363.jpg" width="640" /></a></div>
</div>
<div align="right" class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: left; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-DZ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"><br /></span>
<span lang="AR-DZ" style="font-family: "simplified arabic"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">بقلم: سعيد عدي<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-DZ" style="font-family: "arial"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">        </span><span lang="AR-DZ" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">بعد مسار حافل بالعطاء، وعن سن جاوز 82 سنة؛ انتقل إلى دار
البقاء قيدوم الإعلاميين المغاربة الصحفي خالد مشبال بمنزله في طنجة خلال الساعات الأولى
من صباح اليوم السبت 19 غشت  2017م</span><span lang="AR-DZ" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-DZ" style="font-size: 18pt; line-height: 115%;">        </span><span lang="AR-DZ" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">يعد الراحل المزداد في تطوان والأب لأربعة أبناء؛ أحد أبرز
الوجوه في تاريخ الصحافة بالمغرب، وأبرز رواد الصحافة السمعية والمكتوبة. حمل على عاتقه نشر ثقافة القراءة في المجتمع المغربي، وتوج مساره بالانتصار
لهذه الفكرة بعدا أن أسس سلسلة "شراع" تحت شعار "من أجل مجتمع مغربي
قارئ"، وحصد لقب الجائزة الوطنية الكبرى للصحافة سنة 2005م عن تأسيسه لجريدة
"الشمال"، وحصل على وسام ملكي من الدرجة الرفيعة في السنة ذاتها.</span><span lang="AR-DZ" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; line-height: 115%;">        </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">التحق
مشبال بإذاعة طنجة سنة 1958 ليتحول إلى مناضل عبر الميكروفون، وتولى إدارتها من سنة
1984م إلى حدود سنة 1995م وتعرض لضغوط كانت وراء إحالته على التقاعد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">.</span><br />
<span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; line-height: 115%;">        </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">يعد</span><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">الراحل
من كبار الإعلاميين اللذين زاروا قصر آسا سنة 1993م؛ كان ذلك بمعية زوجته الإعلامية
أمينة السوسي وطاقم الإذاعة لتغطية أول نشاط ثقافي من تنظيم فعاليات المجتمع المدني
تجلى في معرض التراث والعادات والتقاليد المحلية. </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5or58J4TNDoHyeUQtMvKPdeib65iS868ryA9M1b7gGk2OhvaD4IVAL5BON7w9jzDREdvZwKhEBViAeMd_gDlcayp8KRBC6lFqbVKZvZNDAHo_UDBrCdZU4jLpXR3B5dtXTIoFOzn2VJE/s1600/clip_image002.gif" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="432" data-original-width="257" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj5or58J4TNDoHyeUQtMvKPdeib65iS868ryA9M1b7gGk2OhvaD4IVAL5BON7w9jzDREdvZwKhEBViAeMd_gDlcayp8KRBC6lFqbVKZvZNDAHo_UDBrCdZU4jLpXR3B5dtXTIoFOzn2VJE/s400/clip_image002.gif" width="237" /></a></div>
<span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><br /></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-size: 18pt; line-height: 115%;">        </span><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">وصرح
في لقاء له على برنامج مسار الذي تبثه القناة المغربية الثانية ويقدمه الإعلامي عتيق
بن الشيكر أن مهمته بآسا كانت أهم ما طبع حياته خلال التسعينات، واعتبر زيارة آسا في
تلك المرحلة مغامرة حقيقية انضافت إلى سلسلة <span class="textexposedshow">مغامراته المهنية، وهي بمثابة
واجب وطني. </span></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">لقي
الإعلاميان ترحيبا وتجاوبا منقطع النظير، وسجلا ألبومات تراثية محلية من أبرزها أغنية
"ليداعة ن-طنجة توشكاد س-دارنغ" وأهازيج فلكلورية تراثية هي الآن من محفوظات
الإذاعة.</span></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">

</span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "Sakkal Majalla"; mso-hansi-font-family: "Sakkal Majalla";">        </span></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">بدأ مشبال مشوار حياته المليء
بالمغامرات منذ طفولته مشيا على الأقدام لمدة ثلاثة أشهر إلى أرض الكنانة، متلهفا إلى
وشم تاريخ لمساره المهني معبرا عن هموم المستضعفين في الأرض</span></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">.</span></span><span dir="LTR"></span><span class="textexposedshow"><span dir="LTR" lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span> </span></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">التحق بالصحافة في مصر، واشتغل
مع كبار الإعلاميين في عدد من المجلات والصحف المصرية التي أصبح فيها محررا مثل جرائد
"الشعب" و</span></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">"</span></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">الأهرام</span></span><span dir="LTR"></span><span class="textexposedshow"><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>"</span></span><span dir="RTL"></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="RTL"></span>، وجريدة "صباح الخير</span></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">"</span></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">. التحق بعد عودته للمغرب بجريدة
"منبر الشعب" التي كان يصدرها الشيخ المكي الناصري</span></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">.</span></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> ليلتحق بعدها بإذاعة راديو إفريقيا
كمديع ومنتج،</span></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"> </span></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">ومنها كان يبث مسلسله الإذاعي"القايدة
طامو" الموشوم في ذاكرة المغاربة</span></span><span dir="LTR"></span><span class="textexposedshow"><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><span dir="LTR"></span>. </span></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVIfCjsYVVdfiBwRE0FvK215ALiEpcwfNeQGwBmL63M-cuJMOdKtp5iqOZZxPlLXsqSGvhK27bZsKJKq4HjcnWYgPR8H69qQ1y6aKf0WiEU1VBvMpyqcfgMbWsci574ppx1j1xXwf1PGU/s1600/14958534_1261229533916869_523141577_n-300x200.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="200" data-original-width="300" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgVIfCjsYVVdfiBwRE0FvK215ALiEpcwfNeQGwBmL63M-cuJMOdKtp5iqOZZxPlLXsqSGvhK27bZsKJKq4HjcnWYgPR8H69qQ1y6aKf0WiEU1VBvMpyqcfgMbWsci574ppx1j1xXwf1PGU/s400/14958534_1261229533916869_523141577_n-300x200.jpg" width="400" /></a></div>
<br /></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-size: 18.0pt; line-height: 115%; mso-ascii-font-family: "Sakkal Majalla"; mso-hansi-font-family: "Sakkal Majalla";">        </span></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">تمكن مشبال بمعية زوجته أمينة
السوسي من استقطاب قاعدة عريضة من المستمعين، وإشاعة قيم التعاضد والتكافل الأجتماعييين
وقيم تامغرابيت الحقة مع "برنامج لا أنام"، </span></span><span class="textexposedshow"><span lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span class="textexposedshow"><span dir="LTR" lang="FR" style="font-family: "sakkal majalla"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">

<span class="textexposedshow"><span dir="RTL" lang="AR-SA" style="font-family: "sakkal majalla (arabic)"; font-size: 18.0pt; line-height: 115%;">كان آخر أنشطة الراحل تأسيس
"المنظمة المغربية للإعلام الجديد" سنة 2014م، تغمد الله الفقيد بواسع رحمته
وألهم ذويه الصبر والسلوان.</span></span></span></span></div>
</div>

أضواء على مسار الإعلامي خالد مشبال

بقلم: سعيد عدي بعد مسار حافل بالعطاء، وعن سن جاوز 82 سنة؛ انتقل إلى دار البقاء قيدوم الإعلاميين المغاربة الصحفي خالد مشبال ...

مزيد من المعلومات »

The Moussem of Assa

0 مقالات عن القصر أغسطس 12, 2017

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNnJTTs9gN7JMilKoCjungLhgy4hyYe7kjbMLDt3osEzw4lfJWV_3YGptWLrpHG1TEmo07CykTi_PJmrorBMIVCaI3ax6C5bL_xz1iRa4qcDHHQW0oCg_4J9-b1IHiEtYG2lAs8h4Bi5k/s1600/20813947_1818596288169624_1422308922_n.png" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="339" data-original-width="280" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNnJTTs9gN7JMilKoCjungLhgy4hyYe7kjbMLDt3osEzw4lfJWV_3YGptWLrpHG1TEmo07CykTi_PJmrorBMIVCaI3ax6C5bL_xz1iRa4qcDHHQW0oCg_4J9-b1IHiEtYG2lAs8h4Bi5k/s400/20813947_1818596288169624_1422308922_n.png" width="330" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: left;">
<span class="_mh6 _wsc" id="cch_f20a8d3eaa2bf6"><span class="_3oh- _58nk"> Assa is a very ancient city in the south of Morocco, which is known through its annual moussem ‘Almogar”. This Moussem is a religious celebration of a very noticeable event within the Islamic history.it is an opportunity for socio-economic actors and the local population to highlight the cultural, artistic and economic potential of the region. It is, also, characterized by its regional character and associates the birth of the Prophet, Mohammed, Peace Be upon Him, to honor the saint of the local tribes. Assa’s moussem has been an event to reunite and consolidate the ties between tribes from different regions of the Moroccan Kingdom. Here, it presents itself as an expression of local life in its daily activities and contributes to the enrichment of the regional and national cultural heritage. Likewise, it is perceived as a very great cultural event by the inhabitants of this part of the Kingdom. Moreover, the preparations can be spread over the whole year. This moussem highlights local traditions, as well as the types of traditional trade. And never can we imagine the Moussem of Assa without races of dromedaries which constitute an important part of our culture.As it is a religious meeting and celebration, this event also has a commercial vocation, since some profit to sell and exchange commodities and other products.It is an occasion to exhibit different local products: Agricultural products such as henna and dates, besides traditional clothes, silver, leather products and, jewelry.
As the visitors can observe,Assa’s moussem is also a good opportunity for some local associations,like Ksar Assa Association ,Tamynout Association…. to organize the ceremony of Circumcision .Additionally,the other local associations including the ones which are mentioned above organize numerous competitions including those of sports, arts and culture. Initiated by the city population of Assa-Zag, in collaboration with the provincial council of the city and representatives of civil society, this major event organized is that of the traditional music: Ahwash, Lgadra and also reciting the Holy Coran in Zawia. In addition, the moussem of Assa traces the whole history of the region and relates, through artisan creations, a part of the social life of the inhabitants of the Moroccan Sahara. This region is full of wonders, beautiful oases and landscapes that do not exist anywhere else and deserve special national and international attention. And thanks to its moussem, the city has become a genuine gathering of thousands of nomads from different tribes of the Moroccan Sahara who come to share their emotions, diversities and cultural richness.
The closing ceremony of the moussem of the region was marked by the declamation of verses of the Holy Qur'an and panegyrics of the Prophet Mohammed, prayer and peace Be upon Him.
The civilization heritage and Moroccan-African spiritual ties in the service of the national cause and local development, is the theme of the religious Moussem of Assa, which lasts approximately one week full of activities which deserve the pilgrimage of different visitors to this area.
This spiritual rendezvous will make Assa the preferred destination of the tribes of southern Morocco, and will offer the opportunity to promote local assets through the organization of cultural, economic, social, sports and commercial activities.Visitors as well as inhabitants of Assa, will mark the cultural activities, symposiums and poetry evenings, in addition to traditional riding events, dromedary races and agricultural exhibitions.
This annual Moussem has become an unavoidable annual rendezvous and an occasion to contribute to the economic and social development of the city and to the promotion of the historical and natural potentialities of the Ksar Assa and of the whole city of Assa as well.
L.AHCHOUCHE</span></span></div>
</div>

The Moussem of Assa

Assa is a very ancient city in the south of Morocco, which is known through its annual moussem ‘Almogar”. This Moussem is a religious ...

مزيد من المعلومات »

المصائب لا تأتي فرادى..

0 القصر والواحة, صور الواحة, مقالات عن القصر أغسطس 05, 2017

<div dir="rtl" style="text-align: right;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0cVWKisMs8iELVqdpfsivX8y_L_XYhqAdcPcPXfrhB9rS26wfIRKiJNajsj8d-uwk3gjAxykjxeOPQUo5WuJPxqUMyctpSx0VmUVxmP4PoVMrRjiss5OEHcHdHXj4odoT70UjnbYf8DA/s1600/Nouvelle+image+bitmap.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="302" data-original-width="237" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0cVWKisMs8iELVqdpfsivX8y_L_XYhqAdcPcPXfrhB9rS26wfIRKiJNajsj8d-uwk3gjAxykjxeOPQUo5WuJPxqUMyctpSx0VmUVxmP4PoVMrRjiss5OEHcHdHXj4odoT70UjnbYf8DA/s400/Nouvelle+image+bitmap.bmp" width="313" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>"هي المصائب لا تأتي فرادى كالجواسيس، بل سرايا كالجيوش" ربما جاء الدور لتتجدد مقولة الروائي ويليام تشيكسبيرعلى آسا، وليس من باب التهويل اقتران هذه المقولة بواقع حاضرة الإقليم التي يفترض أن تتوفر على الحد الأقصى من مؤشرات التنمية، وهي التي تُسَائِلُ حصيلة ستة وعشرين سنة من التأسيس والتنمية المتعثرة، التي لم تتمكن معها من تأمين أساسيات الاستقرار من ماء وكهرباء، ناهيك عن باقي الخدمات والبنيات التحتية، في الوقت الذي تتطلع فيه الساكنة لتدخل استثنائي في ظل الارتفاع الموسمي المفرط للحرارة التي تتجاوز 50 درجة مئوية.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="AR-DZ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;">قدر لهذه المدينة التي انتبذت مكانها القصي في
إحدى أكبر واحات درعة، معزولة خلف سلسلتين جبليتين على مقربة من الحدود المغربية
الجزائرية والمغربية الموريتانية؛ أن تعيش في الآونة الأخيرة على وقع الانتكاسات المتوالية،
فبعد واقعة عزلة عاشتها المدينة بفعل انهيار على مستوى فج أمزلوك الذي يَعِدُ
دائما بالانهيار ولا يُخلف وعده . دون أن تجد الجهات الوصية الحل لتجاوز الوضع بشكل
نهائي. تطالعنا مواقع التواصل الاجتماعي بعشرات الأشرطة والصور؛ توثق لمجزرة في حق
الحياة البرية بالمنطقة، أبطالها ضيوف ساديون من دولة قطر الشقيقة، ينتشون أمام شاشات
الكاميرا بقضائهم على أسراب من الطيور النادرة، وقطعان من الغزلان والظباء والحيوانات
المحظور صيدها، في الوقت الذي تتعرض</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span dir="RTL" lang="AR-DZ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt; line-height: 115%;"> </span><span style="font-family: "simplified arabic" , serif; font-size: 16pt; text-align: justify;">فيه غابات وادي
درعة لجرائم مماثلة حيث تجتث أشجار الأثل المخضرة في صمت مريب للجهات الوصية.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ7gEL7ZdtfVJkiE_KsJf5uODzh8TGW6i2VugAR6UzAEhfgTQW8jai37INv-QBqP3uh9cbCWTrY8dBk6z12-dY3AxkHt2G7J-MrqPA649Ok7pP9l85i_mnt9JC7XERdvCzo9yR66dq5lQ/s1600/comp1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="302" data-original-width="488" height="247" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQ7gEL7ZdtfVJkiE_KsJf5uODzh8TGW6i2VugAR6UzAEhfgTQW8jai37INv-QBqP3uh9cbCWTrY8dBk6z12-dY3AxkHt2G7J-MrqPA649Ok7pP9l85i_mnt9JC7XERdvCzo9yR66dq5lQ/s400/comp1.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 21.3333px; text-align: justify;"><span style="white-space: pre;"> </span>في هذا الخضم أتى الحريق الذي شب في واحة آسا يوم 28 يوليوز على جزء مهم منها، تاركا للجهات الموكول إليها حمايتها مهمة إحصاء الخسائر الفادحة المتمثلة في تلف أزيد من 2000 نخلة بفعل الاحتراق، ونفوق أعداد من الماشية، وتضرر منازل محاذية للواحة للسبب نفسه.</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtSJNkoFYsfwx-rCWKtmmgkbK92Rawh8tNCRws4PV_u1B-Xsw1_a75S30AuupRV1NThDdZcX-CbWLkF-ERwi2sSiQ6cjG7u4j5n7YogwhxDWF_CMVEPjhq60MQdmavgC7VIqJSHAmG_xg/s1600/Nouvelle+image+bitmap+%25284%2529.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="419" data-original-width="419" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtSJNkoFYsfwx-rCWKtmmgkbK92Rawh8tNCRws4PV_u1B-Xsw1_a75S30AuupRV1NThDdZcX-CbWLkF-ERwi2sSiQ6cjG7u4j5n7YogwhxDWF_CMVEPjhq60MQdmavgC7VIqJSHAmG_xg/s400/Nouvelle+image+bitmap+%25284%2529.bmp" width="400" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 21.3333px; text-align: justify;">تدل المؤشرات الحالية على أن الحريق محض افتعال؛ لكونه شب في مناطق متباعدة في وقت قياسي، ولكون المنطقة لم تعرف حريقا بهذا الحجم قط مع وجود الظروف نفسها. وفي انتظار ما ستأتي به تحقيقات الدرك الملكي في الواقعة؛ لا بد من التأشير على أن حرارة الجو كانت عاملا مساعدا على انتشار الحريق في مجال تراكمت فيه أنواع الحشائش </span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: 21.3333px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">والنفايات، ونخيل لم يخضع للتنقية منذ سنين. يضاف إلى ذلك عدم توفر الواحة على مسالك كافية، ولا على نظام إطفاء الحرائق، ولا حراسة. إذ لم تأخذ أي جهة الأمر على محمل الجد بما فيها برنامج تأهيل الواحات، رغم ضخامة الاعتمادات المرصودة لتأهيل واحات أسا، ولا المجالس المنتخبة فعلت ذلك. ولم يتم استكمال ترميم المسالك؛ بدعوى التعرض، رغم أن القانون قال كلمته في هذا الباب. وتوقفت عملية تنقية النخيل رغم أن البرنامج نص على مبدأ الاستمرارية.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="font-size: 21.3333px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: justify;"></span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: justify;">
<span style="font-size: 21.3333px;"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="white-space: pre;"> </span>وبالعودة إلى كارثة الحريق الذي كان بالإمكان تفاديه أو الحيلولة دون وقوع خسائر فادحة لو توفرت على نظام للمراقبة، أو لو تم تجهيز الواحة بأعمدة الحرائقpoteaux d’incendie  وهذا الأمر من اختصاص المجلس البلدي أساسا، ويسهل عملية التدخل الفوري والناجع لعناصر الوقاية المدنية التي أبلت البلاء الحسن وآزرتها في ذلك فرقة القوات المسلحة وفرقة القوات المساعدة والدرك ومدنيين.</span></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilE_KVihuSEqKg6QOi5LExXwGyAkHcTR2najCN_lwLS9pyBvYpskIW80dzqEnMrd2BZjqYzWuV3cQ59l-Vv7rbA-rzlLYDY8VIqvpo0fwcTCmfqE8gHsp_h7HyGPAV-wTfYAB3EVdzN-Q/s1600/Nouvelle+image+bitmap+%25285%2529.bmp" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="364" data-original-width="484" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilE_KVihuSEqKg6QOi5LExXwGyAkHcTR2najCN_lwLS9pyBvYpskIW80dzqEnMrd2BZjqYzWuV3cQ59l-Vv7rbA-rzlLYDY8VIqvpo0fwcTCmfqE8gHsp_h7HyGPAV-wTfYAB3EVdzN-Q/s400/Nouvelle+image+bitmap+%25285%2529.bmp" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;"><span style="white-space: pre;"> </span>أمام غياب محاور لعبور الشاحنات، وغياب أعمدة الحرائق تمت الاستعانة بالأواني المنزلية من أجل إيصال الماء إلى أبعد نقطة ممكنة. في مشهد ذكرنا بآخر؛ عندما تم شفط ماء الأمطار بوسائل بدائية بأحد أكبر ملاعب العاصمة، أو ما بات يعرف بحادث </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">"الكراطة"، والفرق أن مصيبتنا لم تكن باعثا على السخرية من استعمال "السطل" كما حدث مع الكراطة، لأننا واجهنا النار والدمار، بينما كانوا مغتبطين بغزارةالأمطار.</span></div>
<div>
<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: large;">سعيد عدي</span></div>
<div>
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" dir="RTL" style="direction: rtl; line-height: normal; text-align: justify; unicode-bidi: embed;">
<span lang="AR-DZ" style="font-family: "simplified arabic" , "serif"; font-size: 16.0pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg_fM-gbd_J_i6MSwd7_VuzYqcUcf-in64pC4h_i8sKOKDufc3DNDVmuH6m5upzsDNzhgXMnWsB9wd4M6H59fBRi48LcmlLAP8P1fy2Pm-3X2nfu2eFbXrTNsLp7JJXGm0CqAxToEdBKnA/s1600/Nouvelle+image+bitmap+%25283%2529.bmp" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><br /></a></div>
</div>

المصائب لا تأتي فرادى..

"هي المصائب لا تأتي فرادى كالجواسيس، بل سرايا كالجيوش" ربما جاء الدور لتتجدد مقولة الروائي ويليام تشيكسبيرعلى آسا، وليس من با...

مزيد من المعلومات »

منتدى قصر أسا

6 تقنيات تراها قريبا في الهواتف الذكية «تكنولوجيا 5G والواقع المعزز»..

كتاب ظاهرة "التبراع".. مقاربة علمية نحو التأسيس لكتابة تاريخ الأدب المغربي

Ahwash as a traditional type of dance in Assa

إرث آسا.. واعظ الله في أرضي!

خبر سار لعشاق هواتف نوكيا تعرفوا على هاتف جهاز نوكيا 9 وهنا مواصفاته

أضواء على مسار الإعلامي خالد مشبال

The Moussem of Assa

المصائب لا تأتي فرادى..

الاكثر زيارة

الأكثر زيارة

أخر الاخبار الوطنية والدولية

الأرشيف